宋代关于新年的诗词，我最喜欢王安石的《元日》
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
用白话说就是：在爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。”
元日指的是大年初一，也就是春节。古代没有鞭炮烟花，在社会实践中，人们发现纵火烧竹子时，竹子爆裂会发出噼里啪啦的响声，人们就以此用来驱鬼避邪。
后来，随着社会科技和生产力的发展，慢慢才演变成放鞭炮。那时用爆竹的响声渲染年庆的氛围，驱赶晦气。
饮用腐草泡的屠苏酒，防病热身，与家人朋友交杯问盏相互庆贺，把旧的桃符（用桃木做的对联）换成新的桃符。
这首诗作于”王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石越次入对，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
这首诗字面上是描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，其内涵却是抒发作者革新政治的思想感情。“总把新桃换旧符”寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
之所以我喜欢这首诗，不仅仅是韵律严谨，写作技巧精湛，更主要的是作者以绘物写景，恰如其分的表达了强烈的改革创新愿望。
作品是作者价值观、世界观、人生立场的流露和表达。只有华丽的辞藻，花拳绣腿的招式，如果是没有思想内涵的作品，失去了作品的灵魂，成为穿着美丽服装的行尸走肉。比如，一段引人发笑的相声，只有给观众带来笑声的同时，给人以健康向上的鼓励，才是成功的作品，如果不顾社会影响，仅仅以笑为目的，甚至伤风败俗，诋毁他人，就不仅不是好的作品，而且可归类于糟粕。
艺术表达的诗作者的立场和观点实践，来源于社会实践和生活，只有树立正确的世界观、价值观、人生观，坚定正确的政治立场，深入社会实践，切身体会公众的感受，才能产生好的创作思路，在刻苦学习、广泛汲取古今中外文化营养的基础上，通过字斟句酌，发挥自己的创作技巧，才能创作出具有生命力的优质作品。